Vida Interior

Sobre violência

2009-11-06T06:42:00.000-02:00

A violência tem sido o foco de diversas campanhas, tanto relacionadas à educação quanto ao trabalho e emprego, notoriamente disfarçada pelos meios divulgadores dos índices.

A questão da violência não aborda o cotidiano das populações, nem o nível de expectativa social de suas vítimas ou de seus agentes. Fica parcialmente divulgado a causa ou a conseqüência de ações violentas. Certa vez ouvi dizer: “a violência é a expressão trágica de necessidades não atendidas”, mas a isso eu chamo de frustração seguida de abuso. Trágico, mas não por haver alguma necessidade. Certamente por ter havido o abuso!

O que leva alguém ao conflito é diametralmente diferente do que leva alguém ao abuso.

Conflitos podem ser conseqüentes de ajustes, de acertos, de ter que se separar de alguma característica do indivíduo e toda separação, definitiva ou não, pode causar sofrimento. O sofrimento pode ter como reação um impulso violento. Violento como uma ação involuntária, como um reflexo.

Roubo é expressão de violência. Destrói uma sociedade! Se houverem números de veículos roubados, acima de um certo nível de expectativa, as seguradoras vão aumentar seus preços. Os veículos vão aumentar seus preços. As taxas cobradas pelos governos vão aumentar seus preços. O povo, certamente, vai ter que aumentar sua cota de produção.

Agressão, inconfundivelmente, é expressão de violência. Geralmente acontece quando o agressor enfrenta uma vítima mais fraca. E toda uma sociedade é punida. Punida com um número de atendimento médico insuficiente para o número de necessitados. Punida com um número insuficiente de policiais apara esta sociedade. Punida com péssimos exemplos dados pelos agressores. Punida pela impunidade destes agressores.

Enquanto o homem tiver preguiça de amadurecer seu pensamento, enquanto o homem decidir agir passivamente diante dos erros de seus filhos, enquanto as pessoas esperarem que seu orgulho não seja rebaixado pela ignorância do outro, enquanto a ética for matéria de filosofia, enquanto isso acontece, vemos as campanhas que tratam sobre a violência e dela tiram proveito econômico, fato que em si já é violento.

O amor acabou. E agora?

2009-08-30T15:02:00.001-03:00

É tudo muito difícil de sentir. Muito difícil de entender um sentimento de fim, de perda, de fracasso. A perda das expectativas, dos planos tão bem elaborados para uma eternidade feliz. A percepção da falta de controle sobre o próprio destino. O fracasso em antecipar os dias que sucedem as primeiras ideias de construção deste destino. Não se pode antecipar algo destinado a suceder.

O fim da autonomia sobre algo que nunca esteve em si, mas projetado no outro. A perfeição que imaginamos poder absorver do outro, que como nós, não poderia ser perfeito. Os defeitos que julgamos não ter e que, tão injustamente, foi apontado para nós. A decepção de sermos julgados, o ódio em silêncio que a pessoa amada foi nutrindo, até não caber mais nela e se atirar sobre nós em forma de queixa. Queixosos injustos da personalidade que julgávamos amada.

A indisposição que sentimos em relação à permanecermos fiéis ainda que em ausência das promiscuidades. Uma única pessoa em parceria, e nem com esta pessoa se poderia haver fidelidade por já ter acontecido o ódio em silêncio. O medo da solidão que sempre houvera. Toda pessoa está em solitude consigo mesma. É preciso liberdade para podermos pensar e desejar.

O fim das surpresas, a confirmação daquilo que temíamos nos primeiros olhares, primeiros encontros, primeiros desejos. O sentimento de rejeição. A recusa em aceitar no outro os defeitos que não queremos ter em nós e que, de alguma forma, julgávamos possível evitar. Evitar de ter ou ser percebido como parte daquilo que já temos ou somos. Ver o erro no outro alivia nossa consciência.

Sobre céu ou inferno dos suicidas

2009-08-01T06:52:00.002-03:00

Para mim, nada irá mudar. Nem meus hábitos, nem meus planos. Nada irá mudar em minha rotina. Vou providenciar algumas coisas importantes. Vou ajustar meus dias. Providenciar a morte que me aguarda em breve.

Ninguém poderá dizer que eu não tentei, pois eu usei de todas as formas de dar crédito, tanto a mim mesma quanto aos outros. Este blog é testemunha. Aqui eu falo das crenças que tive na humanidade, das formas de luta que eu busquei para trazer conforto, trazer idéias que antes, nem eram levadas em consideração.

Aqui, neste blog, falei do trabalho, da educação, dos bons costumes. Aqui existe um belo acervo das minhas crenças, do meu mundo interior. É muito mais do que costumo expor em palavras. Geralmente, só em minhas ações eu demonstro minhas crenças. Raramente falo delas.

Nada irá mudar para muitas pessoas. Nada irá mudar no mundo inteiro. Haverão novas vidas e novas mortes. Não há céu ou inferno. Há justiça.

Algo irá ajuizar os suicidas, os assassinados, os motivos dos suicídios, os motivos dos assassinatos. Os motivos dos nascimentos, os motivos dos natimortos, os motivos dos abortos. Algo irá ajuizar os motivos de cada vida, tenha sido consumada ou não. E esta é mais uma de minhas crenças.

Os que me odeiam, hão de rir de minha morte. Os que me amam, hão de chorar. Aqueles para os quais eu sou indiferente, não tomarão conhecimento. Se souberem, estarão muito ocupados para pensar sobre isso.

Durkheim afirmou que a causa do suicídio era provocada pela sociedade. Certo.

Educação de adultos e letramento

2009-07-26T00:51:00.001-03:00

Paulo Freire associou a aprendizagem da língua escrita com o processo de tomada de consciência dos direitos sociais e políticos da população carente. A princípio, justamente à população mais carente é oferecida orientação duvidosa com relação ao significado de "Direito Social" e "Direito Político". Primeiro que se a alguma pessoa mal informada for questionado 'O que é o direito?', provavelmente esta dará uma resposta crendo que pode se aproximar de uma assertiva consagrada pela sabedoria popular, reafirmada de boca em boca, sempre com alguma contrapartida. Não duvido que esta mesma pessoa possa responder o que é a justiça, a beleza ou o amor.

Seria necessário discutir o que são os direitos humanos. Seria preciso entender a criação da ONU, sua abrangência, seus poderes e limitações, seus sistemas. Os Direitos Humanos, da ONU, em 1948, que reconheceram os direitos sociais, junto com os direitos civis e os direitos políticos.Não se tratam de leis sobre o exercício da política no Brasil, tão pouco questões de assistência, comumente confundidos.

Falar sobre estes direitos seria especialmente importante imediatamente após a aquisição da escrita, em caso de adulto alfabetizado. A fórmula de letramento precisa reconhecer esta questão, principalmente nesta faixa etária. O direito ao trabalho, direito ao salário igual por trabalho igual, direito à previdência social em caso de doença, velhice, morte do arrimo de família e desemprego involuntário, direito a uma renda condizente com uma vida digna, direito ao repouso e ao lazer (aí incluindo o direito a férias remuneradas) e o direito à educação.

Tak nagle - na grac

2009-07-16T19:52:00.002-03:00

I tylko on nie rozumiał po co gra. Tak myślę, coraz bardziej to wiem... Powiedział mi: ludzie są bardzo zawistni.

W grze... Sąsiedzi zawsze zazdroszczą sobie nawzajem, zawistnie spoglądają na bogactwa posiadane przez tego drugiego. Trochę mi głupio. Przerwa w grze? Nie, nigdy nie chcesz przerwać!

Jeśli chcesz, możemy rozmawiać. I jak - podoba się Miłość! On jest najlepszym czlowiekiem na swiecie! hehe... my nie jesteśmy z tego swiata chyba... ale możemy stworzyć wszechświat!

Tylko granie, bardzo intrygujące, przyjacielu. Kocham cię - po prostu

To someone

2009-07-05T23:01:00.004-03:00

Someone once asked me, why I write in Polish. Okay, this text is in English. You are reading and understand what I am writing here, which certainly is! I don't write in polish because it is a popular or an exotic language. I write to someone read. I write so someone very special may understand.

All my efforts are to make sure special people receive special attention. To wonderful people I do my best. Somehow, I believe in it.

I don't know who you are but if you are a person who can't speak Polish or Portuguese but can understand english, This is for you! I'm putting something here just to you. I want to thank you for taking the time to read this blog.

Jak mogę powiedzieć...

2009-07-01T19:38:00.004-03:00

Tak długo powtarzam Ci, ze zawsze myślę o Tobie,
wciąż myślę o Tobie, lecz moje słowa
są zdmuchiwane, wciąż zdmuchiwane...
I ciągle kończy się tak samo, jest miodowo,
lecz nie potrafię wypowiedzieć słowa...

I każdej nocy i dnia modle się, w nadziei
że zdołam Cię znaleźć, że zdołam Cię znaleźć,
bo serce nie może zrobić nic więcej...

Jak mogę powiedzieć, że kocham cię
gdy nie potrafię wypowiedzieć słowa...

Dokądkolwiek jako twoja dziewczyna
pójdę z tobą, pójdę z tobą, lecz...
patrze i nie ma Cię przy mnie...

Acontece na internet, mas...Só na net?

2009-06-24T10:05:00.001-03:00

Internalizando nossos conceitos éticos, construímos nossos juízos morais e exigimos os mesmos conceitos de toda sociedade, enquanto criamos leis e normas de conduta em que, nelas, delas e por elas, exigimos respeito.

Considerando a perspectiva aristotélica da busca da felicidade como propósito da existência humana, algumas pessoas constroem conceitos que, ao mesmo tempo estranho à muitas outras, encontram nela a justificativa de seus atos.

É inerente ao homem que faça juízo de tudo e o juízo estará sempre imbuído de seus valores éticos, seja de natureza filosófica ou religiosa. Na busca insessante daquilo que possa fazer do homem um ser feliz o critério usado para que se estabeleça juízo sobre si mesmo será o que menos ou nenhuma dor causar, afastado de culpas por, nessa busca, encontrar justiça. O modo correto e racional de agir perpassa sobre fronteiras espaciais e temporais, alternando-se entre o útil e o necessário, o que convém e o que é sensato. Contudo, as regras de conduta sempre estarão adaptadas ao contexto de uma determinada sociedade e cultura.

O avanço das tecnologias para comunicação torna mais evidente a alternação de valores. Considerando o individualismo coletivo praticado nas relações virtuais, é possível alguem se comportar como o protagonista do filme "As Confissões de Schmidt" (About Schmidt, 2002), externando algo como quem conversa consigo, não com outrem. Não se tratam de mentiras, mas da efemeridade do outro. O outro passa a ser somente uma máquina, o que libera de questões éticas, morais, emocionais ou religiosa.

Nas palavras de Donn Parker, em seu livro Crime por Computador: “A computação remota liberta os criminosos do pré-requisito histórico de terem de se aproximar de seus crimes. Anonimato e libertação do confronto pessoal com a vítima aumentam a facilidade emocional de se cometer um crime, ou seja, a vítima era somente um computador, não uma pessoa ou empresa de verdade.”

Green Dam – muralha da China?

2009-06-20T22:21:00.002-03:00

por L.Valentin

A desculpa é proteger os jovens da pornografia. Com tal bandeira – aqui levantada pelo senador Azeredo apoiado pelo PT - o governo chinês está tomando duas medidas para censurar a Internet.

A empresa americana Solid Oak, produz um software chamado CyberSitter destinado a censurar páginas que os pais não querem que os filhos acessem. Os chineses piratearam esse software – acusação da própria Solid Oak – e produziram o Green Dam.

Esse programinha remete a um computador central as páginas que estão sendo acessadas pelos cidadãos as quais, ali, podem ser travadas, impedindo o acesso do cidadão chinês à informação. Para “melhorar”, ele rastreia e grava tudo o que o dono do computador faz, enviando esses dados ao mesmo computador central. Com isso as autoridades chinesas controlarão completamente o que cada um faz e acessa. Para implementar isso, o governo chinês determina que todo computador que seja vendido no seu território, venha com o Green Dam instalado, sem possibilidades de desinstalação.

Sempre apoiado na “defesa da juventude” o governo chinês não pára por aí. Agora está recrutando jovens voluntários – lembram das guardas vermelhas de Mao, ou dos “inspetores de bairro” de Fidel – para que denunciem toda página “pornográfica” que encontrarem na Internet, bem como os internautas que estiverem se portando de modo “incivilizado”. Ou seja, mais uma organização de dedos-duros e mais um golpe na pouca liberdade que o cidadão chinês possui.

Essas notícias são da própria agência governamental chinesa Xinhua.

Fonte http://www.elpais.com/articulo/tecnologia/Gobierno/chino/acusado/imponer/empleo/programa/censor/pirateado/elpeputec/20090616elpeputec_3/Tes

Powiedział do mnie: jestes romantyczna dusza...

2009-06-16T17:54:00.001-03:00

W rzeczywistości, ma dużą wagę do wszystkiego, rzekł do mnie, tak naprawdę. On daję mi ogromną przyjemność i radość rozmawiać z nim zawsze jest bardzo dobry! Dialogi są umysłu i głębokie zrozumienie starymi przyjaciółmi. Wierzę, że go kocham i każdego dnia.
Władanie językiem polskim jest dość egzotyczną umiejętnością pośród Brazylijczykow.

Uczę się tylko mówić do Niego!

On __trzeba cieszyc sie zyciem
On __jak pojade kiedys do brazylii to mam przyjaciela i jestes ladna, inteligentna kobieta...

Ja __ Ja mówic wyraznie?
On__ wiele sie domyslam

Jak mógłbym nie biorą to poważnie, która jest bardzo dobra?

Dżem - to legenda polskiej sceny bluesowej

2009-05-31T17:11:00.002-03:00

É mais ou menos isso: uma lenda do blues polonês. Um grupo conhecido na Polônia há mais de 30 anos e eu ouvi pela primeira vez, esses dias. Os fundadores, Beno i Adam Otrębowie, Paweł Berger i Aleksander Wojtasiak, não estão todos na banda. Morreram. Outros ingressaram, mantendo a mesma linha dos que foram substituidos. E assim, o público continua fiel.

Escutar em polonês não é muito difícil, as palavras tem sons que são cognatos, realmente cognatos, mas a falta de vocabulário interfere. A gramática é bem diferente daquilo que aprendemos em inglês ou português. Tradutores, principalmente on line, não ajudam muito. Dependendo da posição das conjuções e adjetivos, o sentido pode mudar radicalmente. Os verbos não flexionam em gênero. Isso facilita, mas as flexões verbais mudam o sentido do que se diz. Ainda assim, afirmo que não é complicado entender a lingua do Papa João Paulo II, a lingua de Chopin. Esses dois, provavelmente são bem mais famosos que a banda Dżem, aqui por estes lados do oceano.

Falando do som que eles produzem, é um misto de rock e blues muito agradável. Solos de guitarra, o violão e o baixo, sem utilização de recursos mais comuns em estilos hardcore. Acordes simples, que podem ser tocados em qualquer rodinha. Se bem que não seria algo comum uma rodinha com fluentes em idioma polaco, por aqui.

As letras falam de sentimentos que não possuem fronteira. De nível tão complexo quanto o grupo Legião Urbana, eles falam do amor. Amor pelos pares, pelos filhos, pela mãe. Falam de recordações que brotaram desde a infância. Falam de dor e de alegria. Falam do que os blues costumam falar. Dos desejos que se realizam e dos desejos que esperam o momento de serem realizados.

Tenho minhas preferências dentro do trabalho que eles produzem.

Você fala polonês? Se afirmou que sim, vai um site: http://www.miastomuzyki.pl/biografia-dzem,110

Muito fácil imaginar que, se você fala polonês, já conheceu o grupo e bem antes de mim.

ASSÉDIO MORAL

2009-05-17T21:41:00.002-03:00

Não admito falar em "Luta dos Trabalhadores". Este slogan já foi usado muitas vezes, e por muitos anos, por quem menos trabalhou por anos vividos. Trabalhadores não lutam, trabalham. Ou buscam trabalho.

Lutar pela sobrevivência é uma analogia válida para quem trabalha, seja este trabalho remunerado ou não. Lutar pela sobrevivencia é comum a todos os seres viventes. Falar em "Luta de classes" é coisa marxista. Eu não me vejo nessa ideologia. Sou mais uma entre tantas pessoas a defender de modo veemente os direitos humanos.

Entre estes direitos, me chama a atenção o direito a dignidade, que vem sendo sufragado pelo direito trabalhista brasileiro (artigo 483 da Consolidação das Leis do Trabalho), quanto mais tem sido relatados e denunciados casos de assédio moral.

Provavelmente, o maior número das vítimas desconhece o assunto.

Se, por um lado, o mercado de trabalho exige um trabalhador criativo, autônomo, flexível, com capacidades e competências de líder, educador e que tenha ritmo produtivo constante, o que qualifica-o para o mercado de trabalho, o não atendimento dessas exigências faz com que o indivíduo seja o responsável pelo próprio desemprego.

O assédio moral é um conjunto de atitudes, gestos e palavras que se caracterizam
pela repetição, ou sistematização, por longo tempo, partindo de um superior ou colega contra um indivíduo, visando deteriorar a auto-estima da vítima e a desestabilizá-la. É a difamação, o abuso, terror psicológico, tortura psicológica ou humilhações no trabalho. É o dano moral que é praticado como "ato disciplinador", dentro do ambiente de trabalho, ou outro ambiente social como escolas, por exemplo.

De modo cruel, o ato contra dignidade, contra o direito de personalidade, remove do trabalhador a sua empregabilidade, quanto mais sistematizado for este ato. O que caracteriza o assédio moral é a intencionalidade.

Por medo de ficar em situação de desemprego, o indivíduo vai se sujeitando ao assédio, até que se esgotem as possibilidades de permanência no local de trabalho.

Eu recomendo alguns links para melhor conhecer sobre o assunto:

http://www.prt12.mpt.gov.br/prt/ambiente/arquivos/assedio_moral_texto.pdf
http://www. assediomoral.org.br
http://www.diritto.it/art.php?file=/archivio/24663.html

Qualidade do ensino ou distinção do ensinar

2009-05-12T23:23:00.001-03:00

Não tenho queixas da educação formal que tive na minha infância. Havia aula de música, de dança, de artes, de conhecimentos domésticos, de francês e de inglês. Havia prática desportiva. Fora as disciplinas chamadas "curriculares". Quando haviam problemas de disciplina, eram relacionados à disciplina como conteúdo, não comportamentos. Eu aqui, falo da escola pública dos anos 60/70, das séries iniciais e do "Ginásio", mais tarde, primeiro grau e em escola pública. O problema era a concepção política da época.

Atribue-se o problema do fracasso escolar à formação dos professores. Talvez...houve a massificação da escola, por consequencia, a redução dos salários, a redução das exigências para permanencia e aprovação nas escolas. A formação associada a escolarização passou a estar mais "relaxada". Assim, alunos "de pouco rendimento" concluiram o ensino médio. Estes, mais tarde, formaram-se como professores e houveram mudanças estruturais na sociedade. Consequentemente, na formação dos professores, a exigência sobre estes, diminuiu em muito.

O que antes parecia excesso de informação passou a ser trocado por valores individuais ou que prevalecem na maioria, como concepções religiosas, concepções moralizadoras. A disciplina passou a ser sinônimo de "horários a cumprir", modos de se portar. A escola passou a ter função social, a função do professor passou a ser um cargo temporário. Muitas vezes, o professor do Estado é contratado como "eventual", ACT, Prazo Determinado. É um emprego que exige muito estudo e dá pouco tempo e parca remuneração.

Para transformar a realidade escolar para algo de melhor qualidade, teríamos que alterar a estrutura sócio-econômica do país. O problema não está na responsabilidade do professor, nem de modo exclusivo, nem de modo parcial. Provavelemente, encontraríamos os problemas relacionados à Educação se houvessem pesquisas que pudessem direcionar as políticas em torno da concepção do "aprender", não como "obrigação" dos indivíduos a partir dos 6 anos de idade, mas como busca natural e de quem realmente busca.

Aprender é encontrar um item novo, é acrescentar algo bom e útil a si mesmo. Enquanto aprendemos, por algum mistério, nos tornamos mais. É algo que nos faz mais humanos, mais sabedores, de um "mais" que acrescenta. A busca pelo saber, quando encontra o que se quer ser sabido, traz uma alegria sem comparações. Isso também se dá no ensinar. Ver a expressão de alegria nos olhos de quem aprende, é "impagável". Mas que esse "impagável " não seja literal.

Do tempo em que falava para os dias atuais, existem diferenças importantes: tínhamos orgulho de fazer parte do convívio com nossos professores, fossem angelicais ou demoníacos.

A importância dada ao profissional da Educação, a importância dada à escola, a importância do ato de aprender, revela a diminuição dos valores que a sociedade dá para toda a área. Estes valores, tanto no sentido de apreço quanto no sentido de preço, tornou-se decadente.

-“Homens à esquerda, mulheres à direita”

2009-04-29T20:24:00.007-03:00

(Auschwitz-Birkenau)

É muito difícil, para mim, entender como foi que aconteceu. A miséria passou a ser responsabilidade mundial de uma determinada cultura, de uma determinada etnia, de uma determinada tradição, de uma determinada quantidade de pessoas, de uma determinada geração de uma família.

-"Homens à esquerda, mulheres à direita"

De repente, uma frase como esta separa, para sempre, mãe e filho, irmão e irmã, marido e mulher, pai e filha. De repente, poucos minutos depois de ouvir esta frase, as famílias se separam para nunca mais se encontrarem.

Não havia emprego para todos, muitas dívidas assombrando um futuro incerto, a busca de um culpado...quem sabe, o regime político ou talvez fossem os estrangeiros ou seus descendentes, quem sabe fossem eles os culpados?

Sem repassar demais a História, vale lembrar que desde 1935 foram criadas, pouco a pouco, leis que desapropriaram de direitos e posses, de posições de autoridade, de liberdade civil, todos os judeus da Alemanha nazista. Poucos países aceitavam a imigração, o que favoreceu muito o muito que aconteceu.

Vale lembrar ainda que a Lei de Nuremberg se baseava no conceito de eugenia, que busca criar meios para melhorar as qualidades raciais das futuras gerações, seja física ou mentalmente.

Por algum motivo tão absurdo quanto o que impulsionou a lei a ser aprovada e adotada, muitas pessoas seguiram nos vagões de carga para conhecerem as torturas mais absurdas que a humanidade jamais pensaria. Desde ter sede e ver água poluída, ter o corpo nu diante de muitos e exposto ao frio, até ter que entender um idioma nunca usado, sob as mais diversas penas, queimar seres humanos vivos, desmaiados e com algum parentesco. Assistir a seleção dos considerados aptos para o trabalho. Os aptos trabalhariam até a exaustão, depois disso o extermínio, os não aptos morreriam ali mesmo. Os estupros, as condições insalubres de sobrevivência, a fome. A saudade dos filhos pequenos que nem se sabiam mortos, pois crianças não são aptas ao trabalho, nem velhos, nem com alguma deformidade física. Os sapatos apertados, a falta de agasalho, os cabelos arrancados à força. Vê-los disputando um farelo de pão, um lugar seco para dormir, uma blusa que servisse, um tamanco no tamanho dos pés. Tiraram-lhes os nomes. Agora são números tatuados em seus braços, todos deveriam entender aquilo se dizia, no idioma que falassem os seus algozes. De vez em quando, uma nova seleção para o trabalho.

-"Homens à esquerda, mulheres à direita"

Era assim que eram recebidos na saída dos vagões. Em cada rosto, uma esperança, em cada olhar uma expectativa boa e um ar de incerteza.

Em proporção à população mundial, um pequeno povo. Em proporção ao número de familiares, uma grande família.

Por algum motivo, esse povo sábio encontra muitos opositores. Por algum motivo, esse povo sábio permanece na mesma fé de seus mais distantes antepassados.

Veja um álbum onde é possivel que as imagens falem como fossem texto e a locução resulte em outras imagens, nunca expostas:

http://www1.yadvashem.org/exhibitions/album_auschwitz/mutimedia/index.html

Czesław Miłosz

2009-04-27T00:45:00.003-03:00

TAK MAŁO

Tak mało powiedziałem.
Krótkie dni.

Krótkie dni,
Krótkie noce,
Krótkie lata.

Tak mało powiedziałem,
Nie zdążyłem.

Serce moje zmęczyło się
Zachwytem,
Rozpaczą,
Gorliwością,
Nadzieją.

Paszcza lewiatana
Zamykała się na mnie.

Nagi leżałem na brzegach
Bezludnych wysp.

Porwał mnie w otchłań ze sobą
Biały wieloryb świata.

I teraz nie wiem
Co było prawdziwe.

Frase de caminhão

2009-04-21T13:52:00.002-03:00

"Trabalhe duro.

Milhões de pessoas vivem do Fome Zero

e dependem de você."

Descobri uma coisa interessante e internacional

2009-04-21T13:51:00.004-03:00

Descobri Gadu-Gadu!

Twój Numer Gadu-Gadu to: 2292217

DIREITO À SAÚDE, MAS NADA DEMOCRATIZADO

2009-04-18T02:34:00.002-03:00

Seguindo a proposta de municipalização dos serviços de Saúde, as prefeituras são responsáveis por fazer o cadastro de todos os cidadãos no SUS. Para fazer o cadastro (SUS) na UBS é preciso levar documentos para comprovar informações pessoais como: RG, CPF, número de PIS/PASEP (se possível) e comprovante de endereço.

Se o cidadão está desempregado, é jovem, desde seu primeiro emprego, ele ficará sem direito a assistência.
Para ter direito à saude pública, é necessário comprovante de endereço em nome daquele que fará o cartão SUS. Pouco importa se ele tem 21 anos e nunca trabalhou, pois comprovante de dendereço em nome de seus pais, não poderá ser.

Enfim, sem o controle do Estado, sem CPF, RG, comprovante de endereço, não haverá tratamento em rede pública de saúde.

É mais fácil conseguir o "bolsa família" do que uma consulta ambulatorial, caso o brasileiro em questão seja um membro do "MST". Caso não tenha quaiquer dos documentos solicitados, suas consultas estarão restritas a postos emergenciais, nunca haverá tratamento para males crônicos, como diabetes, hipo ou hipertiroidismo, asma, problemas ósteos, incluindo osteoporoses.

Para evitar as fraudes, segundo as fontes diretas do governo, o cidadão pagará as penas da desconfiança. Fraudes que nunca foram cometidas pelo cidadão pobre, o comum, mas por hospitais, laboratórios, farmácias e consultórios conveniados ao sistema SUS.

Tendo o cidadão comum como responsavel pelo pagamento "anti-fraude", ou em resumo, se o cidadão completamente controlado pelo Estado possuir um cartão SUS, então em seu nome se cometerão fraudes que ele mesmo irá pagar.

Impressionante como uma das vantagens em saúde que são apontadas a partir da implantação destas normas para o cartão SUS, encontramos a baixa da natalidade nas famílias brasileiras...É...os pobres da nação estão resumidos a meros "exército reserva", segundo a versão de Marx...

Um mundo surdo, gago e míope

2009-01-11T09:47:00.001-02:00

Mauro Wainstock, diretor do Jornal ALEF

O mundo do terror que Israel está enfrentando não é apenas físico mas ocorre, principalmente, em duas áreas distintas: a da psicologia e a da educação. Que estão intimamente ligadas. Em um mundo pluralista, com raízes, cultura e interesses próprios, cada opinião é emitida de acordo com valores prévios, informações convenientes e modismos efêmeros. O desafio está em explicar o diferente; em conciliar com o desconhecido; em negociar com o estranho.

Mas quando lidamos com o mundo gago, repetitivo, que fala em genocídio e desproporcionalidade, de maneira tão constante quanto hipócrita; tão convincente quanto cínica, e que reluta em ouvir as palavras paz e justiça, ele se transforma no mundo surdo, mais pela inércia e pelo desconhecimento, do que pela deturpação proposital da inegável racionalidade. Que apelida o terrorismo de resistência, e qualifica a morte como bênção divina. É o verdadeiro mundo míope. Vencer a guerra é conseguir fazer com que o mundo da paz acorde o mundo consciente e, juntos, eliminem o mundo irracional.

Alguns questionamentos sobre o conflito

Com quem Israel deve negociar a paz ? Com o Hamas... que não reconhece a sua existência, ou com o Irã, que quer “apagá-lo do mapa” ? Você já presenciou uma negociação do presidente Lula com narcotraficantes de alta periculosidade no Palácio do Planalto ? Enquanto representantes brasileiros tentam "importar" a guerra para o mundo pacífico, o diplomata brasileiro Sergio Vieira de Melo é explodido em um atentado com um caminhão-bomba islamita na embaixada da ONU e outro brasileiro, o engenheiro João José Vasconcelos, foi sequestrado e assassinado covardemente pelos êmulos do Hamas - apenas para citar dois exemplos recentes. O justo seria terrorismo de estado ou terrorismo contra estados legitimamente constituídos, como o Brasil e Israel ?

Por que o mundo não contabilizou diariamente quantos civis palestinos e membros do oposicionista Fatah foram torturados e assassinados brutalmente quando o Hamas assumiu o poder em Gaza ? E quantos membros do Hamas - acusados de traição - são assassinados ainda hoje pelos seus próprios companheiros, sem a contagem aritmética pela mídia ?
O que o Hamas faz com os milhões de dólares despejados em Gaza, já que sua população não possui condições mínimas de sobrevivência ? Adquire mais e mais armamentos e premia as famílias dos homens-bomba ?

Quando a mídia vai perceber que jornalismo se faz imparcialmente, deixando as opiniões para o editorial ?

Por que os "humanistas" de plantão, especialistas em diabolizar Israel, que surgem como técnicos de futebol em ano de Copa do Mundo, e políticos em época de eleições, não alertam para as “areias movediças” do mundo selvagem, como a divulgação de fotos deturpadas, informações manipuladas e declarações teatralizadas ?

Você sabia, por exemplo, que o canal France 2 divulgou mortes que aconteceram no dia 05 de Janeiro de 2009, teoricamente provocadas pelo Exército de Israel, quando, comprovadamente, elas ocorreram no dia 23 de setembro de 2005, como resultado da explosão acidental de um caminhão que transportava armamentos do Hamas ? A France 2 admitiu que foi enganada pela propaganda palestina... Você se lembra da morte da menina Huda Ghaliya - que na mídia foi atingida por Israel e na realidade por armas terroristas ?

Provas da exploração de civis pelo Hamas - vídeos

Embaixada de Israel no Brasil

- Vídeo que comprova que o Hamas utiliza de mulheres, crianças e idosos, induzindo-os a formar um escudo humano. Fathi Hammad, líder do Hamas, diz: "Nós desejamos a morte assim como vocês desejam a vida". Acesse aqui.

- ANB TV-Lebanon mostra uma multidão de Palestinos se unindo no telhado da casa de Wa'l Rajab, um alto líder do Hamas, para atuar como escudos humanos. Acesse aqui.

- Al-Aqsa TV, do Hamas, chama crianças para formarem um escudo humano na casa de Abu al-Hatal, com o fim de proteger o prédio de um ataque das Forças de Defesa de Israel. Notem que a TV usa o termo "escudo humano", sem se preocupar em estar cometendo um crime de guerra. Acesse aqui.

- Uma multidão no telhado da casa de Abu Bilal al-Ja'abeer no Nordeste da Faixa. Novamente um flagrante da formação de um escudo humano. Acesse aqui.

Hamas' al-Aqsa TV (janeiro de 2009) mostra o lançamento de um foguete contra Israel a partir de uma área urbana. Acesse aqui.

- Vídeo que mostra terroristas do Hamas lançando um foguete contra Israel a partir de uma escola controlada pela ONU. A imagem foi feita por um avião das Forças de Defesa de Israel no dia 29 de outubro de 2007. Acesse aqui.

- Uma jovem palestina conta sua história sobre o sofrimento durante o conflito em Gaza e culpa o Hamas. Acesse aqui.

- Membros do Fatah contam suas histórias chocantes sobre o abuso nas mãos do Hamas quando os terroristas atacaram os membros do Fatah. Acesse aqui.

Alguém ainda se lembra dos ataques a Sderot ? Ou, quem sabe, Ashkelon?

2009-01-07T06:39:00.001-02:00

Quando Israel é atacado, sua população é morta por terroristas, parece à grande mídia que aconteceu um fato isolado e corriqueiro e se quer os mísseis lançados são considerados como prática de terrorismo, mas de “militantes” de uma dada ideologia política.

O sul de Israel, mais precisamente as cidades de Sderot e Askelon, tem sido alvo de ataques terroristas. Desde agosto de 2005, quando Israel se retirou de Gaza, a população vem sendo cruelmente atacada com mísseis Kassam, entre outras formas violentas de ataques. Creches, escolas, quadras, hospitais, nada e ninguém tem sido poupado destes ataques e há quase quatro anos.

Numa situação econômica equivalente a da maioria dos brasileiros, os palestinos miseráveis empregam suas crianças no mercado terrorista. Para eles, escavam túneis, carregam explosivos, fabricam armas e se tornam soldados. Não fazem recrutas, mas usam a população civil como soldados. Entregam-se ao suicídio “heróico”, transformando-se em homens-bomba, inclusive, como forma de arrendar algum trocado para sua família. Sujeitam-se a viver sob ordens de alguns poucos milionários, muitos deles egípcios, libaneses, sírios e outros povos árabes, como “linha de frente” à “causa palestina”. Não encontram emprego ou outra forma de sustento que não a de entregar sua família a esta “militância”. E por conta de comida. Parca e pouca.

Qual a razão pela disputa de uma terra árida, quando as terras vizinhas são contempladas pelo petróleo? Seria possível que desprezando-lhes a vida se lhe daria a terra, caso aos terroristas fosse possível tomá-la?

Depois de quatro anos de pesquisas periciais, foram descobertos os locais onde foram instaladas as bases terroristas e lançadores de foguetes, Katyusha. Depois de quatro anos, crescendo ao som de “seva adon”, as crianças e as famílias de Sderot e Ashkelon podem ter esperanças de um pouco de sossego?

Os terroristas usam escudos humanos e atacam Israel e Israel recebe críticas, vergonhosas críticas de se defenderem, de colocarem o exército à serviço de vidas, como se fosse errado destruir as bases de onde partem os ataques contra a população.

As organizações terroristas usam da religião e fé do povo islâmico incitando esse argumento como pretexto para seus ataques a alvos ocidentais e israelenses. E muito provavelmente contam com a fome e a miséria, a desinformação da grande população ocidental, também.

CARTA ANTIGA

2008-12-23T14:29:00.001-02:00

A carta que publico foi escrita por um amigo, ou pessoa a quem eu admiro, que em suas fotografias ao lado de mulheres se mostra em absoluto desânimo. Talvez suas frustrações tenham germinado em área sexual. Por que não? Afinal, todo frustrado é privado da satisfação dum desejo ou duma necessidade. Eis a carta:

Ah, Egle, acho que esqueci de dizer que, desde meus verdes anos, abomino a idéia de amor, seja entre homem e mulher, seja entre pessoas do mesmo sexo. Desconheço idéia mais perniciosa. Começa como uma criação literária, nos poemas de Safo (e com conotações homossexuais, bem entendido), depois é encampada pelo cristianismo, como exclusivamente entre homem e mulher, e ampliada para essa idéia absolutamente estúpida de amor ao próximo. Nietzsche e Kierkegard perceberam muito bem isso, quando escrevem que a idéia de amor ao próximo, que é universal e impositiva, destrói a de amizade, que é seletiva e espontânea.

Se uma mulher me diz "eu te amo", já vou tomando distância, não quero neuroses à minha volta. Nada pior que uma mulher apaixonada. Jamais usei a palavrinha, talvez por ojeriza aos filmes de Hollywood. Amizade, tudo bem. É inclusive sentimento mais duradouro, isento da variações de humor do tal de amor. Felizmente, raras foram as mulheres que se aproximaram de mim com esse palavreado, e se chegaram perto não esquentaram banco por muito tempo. Conservo ainda algumas namoradas dos dias de universidade. Foram as que não me falaram de amor.

Assim, te enganas redondamente se achas que é preconceito contra homossexuais. Sempre os defendi, desde que comecei a escrever. Claro que não suporto passeatas de bichas, ainda mais quando financiadas pelo dinheiro público. Homossexuais, tudo bem. Homens efeminados, essas caricaturas de mulher, isso me parece ridículo. Prefiro até mesmo travestis, que pelo menos constituem um terceiro gênero.

Não sou um decepcionado com a deidade cristã. Claro que ela deixa muito a desejar, mas não é nada disso. É que não consigo conceber racionalmente a idéia de um deus. Li muito sobre história das religiões e particularmente sobre a história do cristianismo. Torna-se evidente que a idéia de deus é um instrumento de poder criado pelo ser humano. Fé é outro departamento: ou se crê ou não se crê. Nada tem a ver com lógica ou razão.

Tampouco acho que o homem venha de uma gota fétida. Fétida por que? Até parece o Agostinho: "O homem foi concebido em pecado, nasce entre fezes e urina, através de dores atrozes..." Não, não participo disso. Também não vou para um lugar de vermes. Depois da existência da cremação, eles não farão banquete comigo.

--------- E MINHA RESPOSTA--------

Você e suas polêmicas! Se, de fato abominasse a idéia de amor entre as pessoas, teria questionado a relação entre seus pais, a que existe entre você e seus ideais, entre sua profissão e a praxis, entre o Mestre e o discípulo, a Tânia.

Talvez a idéia de amor nos moldes literários seja realmente ridícula.

Como pude perceber, sua linha de pensamento é absolutamente cristã: "...depois é encampada pelo cristianismo, como exclusivamente entre homem e mulher, e ampliada para essa idéia absolutamente estúpida de amor ao próximo ". Estas concepções só estão baseadas em conhecimento cristão! E você dá ao "amor" uma autoria cristã!

Afeto é inato! Crianças são seres nada espiritualizados, nada intelectualizados, nada experimentados e gostam e degostam desta ou daquela pessoa, mesmo entre os de sua casa. Então o amor faz parte da naturalidade humana. Não foi "criado" por esta ou aquela deidade, que certamente você abomina.

Defender licenciosidade não justifica seu preconceito nem aponta para a liberalidade que ainda não está imbuida no seu caráter. Tanto que você acredita, firmemente, que o amor entre as pessoas oculta um interesse pouco escrupuloso, que deva ser disfarçado pelo nome de "amor".

Fé cega é algo abominável. Se a minha fé não obtiver resposta chamada de "científica", ou seja, se minha fé não puder ser exemplificada em laboratórios, não pode ser sadia! Toda a fé tem que apresentar fundamentos lógicos e racionais.

Quanto ao cheiro do esperma...bom, meu olfato ainda não aponta para este "perfume" como sendo dos mais agradáveis e a cremação terá que ser depositada em algum lugar, certo? Confirme entre biólogos, mas creio que mesmo as cinzas serão banquete de organismos tais como "bactérias" entre outros.

PROFESSORES INESQUECIVEIS

2008-12-11T23:10:00.002-02:00

Não posso dizer que tive um professor inesquecível, tive, na verdade, algumas situações vividas na escola, em função da escola, das quais até hoje me lembro. Não sei precisar qual o momento escolar mais marcante em minha vida. Provavelmente a escola e os anos de escolarização tiveram para mim importâncias iguais.

Minha adolescência, como todas as adolescências, foi o momento de marcos e a escola, com cada professor, fazia parte do universo adolescente.

Nos meus tempos de ginásio, cursávamos o primeiro grau mas, todos os dias, nossos professores nos dizia que éramos “ginasiandos”. Levei um bom tempo para me acostumar com a nomeclatura “primeiro grau”.

A escola era um prédio grande com entradas separadas para alunos e professores. A entrada dos alunos também se fazia separada para as aulas de educação física e as aulas em salas. Havia duas escadas separadas por um pátio que conduziam ao primeiro e segundo andares e cada um dos quatro corredores se dividia entre as séries, de modo que cada uma das séries estava em um corredor distinto.

Um inspetor de alunos fiscalizava o acesso em cada corredor e examinava se vestíamos os uniformes de acordo com as exigências da escola.

Todos os professores eram temidos e não havia um em especial que nos desse a liberdade de questionar quaisquer que fossem, ou sequer fossem, os conteúdos transmitidos.

Alguma coisa em mim causava algum incômodo nos professores daqueles tempos. Uns chegavam a buscar motivos para que eu fosse conduzida à sala da orientação. Lembro da professora de música decretando (e os mandos dela eram como decretos) que a partir daquela data não admitiria a pronuncia de quaisquer palavras com o “R” falado “com influência estrangeira”, com sotaque que lembrasse o francês, alegando que, com essa atitude, ela estaria ensinando a valorização da língua pátria, o “verdadeiro português”. Imediatamente, e eu recém chegada do Rio de Janeiro aos onze anos de idade, me coloquei de pé à direita da carteira com a mão direita levantada, como era o costume da época para pedir permissão para falar. Concedida a permissão, indaguei o porquê do privilégio com a letra “R”, já que a fala portuguesa pronuncia o “L” e o “S” que os brasileiros já não pronunciavam mais. Imediatamente fui conduzida à diretoria e o mando da professora de música foi esquecido.

Lembro do professor de português ensinando sintaxe e solicitando aos alunos algum exemplo de verbo transitivo direto e indireto. Eu, ansiosa em apresentar meu aproveitamento, me ofereci e ouvi daquele professor que ele preferia ouvir “os melhores da sala” antes de ouvir “asneiras” de aluna “arrogante”. Apesar de serem muitos alunos naquela sala, eu, a última a ser ouvida, fui a única que deu um exemplo correto. Aquele professor, incrédulo, pediu mais dois exemplos e eu dei. Estavam corretos, mas em nenhum momento ele se desculpou.

Será que os professores daquela época não tinham qualquer afeto por qualquer aluno?

Nas aulas de educação física, minha melhor adaptação foi com aula de dança e expressão corporal. A professora tinha ensaiado conosco, as meninas do grupo, uma dança em que usaríamos fitas. Seriam vinte minutos de uma coreografia apresentada em homenagem aos professores. Aquela professora exigia perfeição em nossos passos. Nos dizia querer ouvir aplausos espontâneos ao final de nossa apresentação.

Sem que ela soubesse e partindo da iniciativa daquelas meninas, foi justamente ela quem escolhemos homenagear com flores. No momento da entrega de um ramalhete de rosas, ela ouviu aplausos espontâneos e calorosos com o reconhecimento dos alunos, pais e colegas.

PARADIGMAS NECESSÁRIOS E BEM VINDOS

2008-03-04T10:23:00.000-03:00

No final do século XX assistimos a novas propostas para a Educação. Edgar Morin e os "Os Sete Saberes Necessários À Educação Do Futuro", ou mesmo Isabel Alarcão e as idéias sobre a Escola Reflexiva, influenciada por Donald Schön nas propostas sobre o profissional reflexivo, principalmente sobre a formação do professor reflexivo, Maurice Tardif e o processo do trabalho do professor e o ensino como trabalho coletivo, Philippe Perrenoud e as 10 Novas Competências para Ensinar, os currículos por competências, as influências de Paulo Freire, desde a "Pedagogia do Oprimido" ou mesmo antes, na "Educação como prática da liberdade", apresentam novos paradigmas educacionais.

Não é bem vista a prática docente como a de transmissão de conhecimentos, a postura do professor pragmático, autoritário, nem a do professor licencioso. O fracasso ou sucesso escolar está colocado, muito mais hoje, na prática docente e centrada na formação de professores.

Bem verdade que a sociedade mudou bastante seus comportamentos. Os jovens pouco se importam com a autoridade do professor. Os pais, consumidores da escola em que matriculam seus filhos, criam expectativas diferentes sobre o que consideram eficiente na educação. As escolas criam uma "concorrência" entre as que "mais aprovam nos exames vestibulares" (ou nos "vestibulinhos"). As disciplinas ficam divididas entre as "essenciais" e as "outras", e dividem, também, a atividade em sala de aula entre os professores que precisam, ou não, entreter os alunos para motivá-los, cativá-los e ensiná-los.

Sobre a função do professor, hoje, aparece a de "formador". Nas palavras de Perrenoud em seu livro "A prática reflexiva no ofício de professor" podemos ver claramente esta idéia: [...]o professor dá prioridade aos conhecimentos, já o formador dá prioridade às competências; o professor concebe a aprendizagem como assimilação de conhecimentos, já o formador concebe a aprendizagem como transformação da pessoa; [...].

Há a necessidade, em todo o mundo, de serem adotados novos paradigmas. Cada dia se torna mais evidente de que o homem é parte do meio ambiente. Cada vez mais se torna claro de que a humanidade não pode estar dividida entre países que dominam, por conhecer tecnologias, e os que são dominadas, por terem poucas tecnologias. Há necessidade de sermos solidários.

O preparo do homem, certamente, passa pela escola. E nós, professores e professores em formação, precisamos de nova consciência, destes novos paradigmas.

PSICOLOGIA E EDUCAÇÃO

2008-02-26T14:59:00.002-03:00

A Psicologia é uma ciência moderna que estuda o comportamento do homem e de alguns animais e suas relações sociais.

Sobre a palavra “psicologia” é sabido que sua origem vem da junção dos termos “alma” e “estudo”, em grego, e que antes de se tornar uma ciência moderna esteve intimamente ligada a filosofia.

O que me importa agora é falar sobre o significado de “ciência moderna”.

Antes da ciência o homem buscava explicações e compreensão da realidade através do mito ou da religião. O rompimento com o mito surgiu no período denominado pré-socrático quando os primeiros filósofos, desprendendo-se do mito, buscavam explicações com a razão. Assim, durante muitos séculos, a filosofia serviu como fonte de compreensão da realidade. Somente no século XVI surgiu a ciência moderna, quando passou a apresentar um elemento novo no estudo: o método. Sem a presença do método o estudo não poderia ser validado, podendo inclusive ser considerado herético. A ciência passa a ser considerada certa e imutável.

Durante os séculos XVI e XVII Francis Bacon coloca a experiência como método de pesquisa e René Descartes procurava dividir o todo para poder tornar conhecido o todo. Passamos com Bacon e o empirismo ao método indutivo e com Descartes ao método dedutivo.

A visão cartesiana separa mente e matéria e surgem duas correntes filosóficas: os mecanicistas e os racionalistas. Para Descartes, não havia propósito, vida ou espiritualidade na matéria e, nesta visão, a ciência só pode trabalhar com o que pode ser medido, pesado ou quantificado.

Somente no século XIX surgiu o primeiro laboratório de psicologia no mundo, capaz de atender as exigências da ciência, criado por Wilhelm Wundt. A partir de suas pesquisas surgiram investigações quanto a consciência e comportamento. Foram criadas técnicas e aparecem as teorias e, com elas, as chamadas “escolas”, cada uma entendendo à sua maneira a conduta e a personalidade do ser humano.

A Psicologia pode ser dividida em ramos, de acordo com o campo de atividade que será seu objeto de estudo, de acordo com o tipo de investigação ou método adotado e, ainda, com o tipo de aplicação prática.

A Psicologia pode estar focada no estudo dos problemas do comportamento através de arranjos científicos. Descritas as condições do arranjos e o comportamento do indivíduo neste arranjo, obtém-se dados precisos e leis psicológicas sobre percepção, aprendizagem memorização e esquecimento e etc.

Podemos afirmar que a Psicologia é ciência normal.

E o que é “ciência normal”?

A ciência, durante muito tempo deteve o poder de dizer o que era certo ou errado, a única instituição capaz de dar respostas válidas aos questionamentos humanos. A ciência era definitiva e imutável, na idéia geral de muitos. Até surgir, no século XX, um texto sobre o desenvolvimento das ciências naturais, intitulado “A estrutura das revoluções científicas”, livro escrito pelo físico americano Thomas Kuhn, com termos “paradigma” e “ciência normal”, que passaram a ser empregados em outros domínios como nas artes, psicologia, ciências sociais.

“[...]Kuhn divide o conhecimento científico em dois grandes componentes: ciência normal e revolução científica. Durante os períodos de ciência normal, os cientistas concordam acerca dos fundamentos de sua disciplina e o grosso de seus trabalho se dá no sentido de articular esses fundamentos e sua aplicabilidade.[...]”(1)

“[...]O cientista normal, portanto, é aquele que conquistado por um paradigma, empenha-se em aprimorá-lo.[...]”(2)

Das escolas, ou correntes, da Psicologia podemos destacar algumas que puderam dar grandes contribuições à Educação, como o Comportamentismo, Gestaltismo (ou Configuracionismo) e a Psicanálise.

Os sistematizadores, os teóricos, podem ter modos divergentes de observar o objeto de estudo em psicologia, os modos como usam as técnicas de pesquisa e análise, como sintetizam e explicam as causas e finalidades que estão na base da personalidade e, evitando o ecletismo, passam a pertencer a uma corrente ou escola, tomando uma posição comportamentista, gestáltica, psicanalítica, funcionalista ou estruturalista.

O pedagogo trabalha com situações de relacionamento, com ensino e aprendizagem, com memorização e esquecimento. São situações já estudadas, já aparelhadas pela Psicologia. Passa a ser importante conhecer as teorias da Psicologia para que suas ações pedagógicas também se fundamentem nesta ciência sem que, com isso, perca de vista sua função socializadora.

É o pedagogo quem trabalha com projetos educacionais, apresentando ao educando perspectivas novas que o integre como cidadão.

1.- http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-40141993000300004&script=sci_arttext&tlng=in

2.-http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-25551998000200004

SOBRE A QUEM AMAR

2008-01-06T13:30:00.000-02:00

Seria egoísmo demais e muita pretensão querer amar apenas a si mesmo. A espécie humana é por excelência sociável, trabalhamos e temos a divisão do trabalho, somos incapazes de sobreviver sem o auxílio de outros seres humanos, cultivamos hábitos em nossos ambientes e a isso, entre outras coisas, chamamos de cultura. O termo “Cultura” expressa, em linhas gerais, e a despeito de seus múltiplos significados, o modo como o homem se humaniza. Grosso modo, a cultura é a lente através da qual nós vemos o mundo.

Mas é verdade que a primeira pessoa que amamos é sempre a própria, por questão instintiva. Defendemos nosso corpo, nossas propriedades, nossa saúde, atendemos nossas necessidades mas também defendemos aos nossos mais queridos por não ficarmos indiferentes ao sofrimento do semelhante que se prostra a nossa frente ou que esteja próximo, por ser alguém, um outro humano.

Talvez porque não podermos nos ver senão mirando um espelho criamos expectativas naqueles que miramos e esquecemos de notar as diferenças que cada um carrega em si, entre aquilo que se é e o que se pensa ser. Criamos preconceitos e um sistema de “causa e efeito” sobre os males que nos afligem ou ao nosso semelhante. Justificamos a falta de compaixão, de carinho, de solidariedade, ora temendo o mais rico, ora favorecendo o mais pobre, sem qualquer preocupação com o que chamamos de “Justiça” e fugimos de qualquer responsabilidade sobre o outro, até por não acreditarmos que exista qualquer responsabilidade sobre a vida do “outro”.

Entretanto, será igual pretensão acreditar-se ser capaz de amar a qualquer pessoa, indistintamente. Associando o amor ao coração é sempre bom lembrar que o coração vai atrás das ações. Uma pessoa nunca poderia amar o que lhe é desconhecido e para que se conheça algo ou alguém é preciso humildade. O “saber” nos orgulha, nos dá sensação de “força” e não deixa espaço para aprendermos mais nem sobre nós mesmos. Por isso é que precisamos da humildade, que em nada se parece com humilhar-se. Humilhar-se é fazer-se de pequeno, de menos do que se é realmente. Humilhar-se é coisa que desaprovo visceralmente, pois é o principal ingrediente para humilhar ao outro.

Suspeito, sempre, que a oportunidade de cuidar-se e de outra pessoa é a cada vez que essa oportunidade surgir.

Didáticamente não formal

2007-09-15T21:42:00.001-03:00

A educação não-formal traz alguns elementos da educação formal: acontece de modo sistematizado, organizado e tem, na maioria das vezes, um período de tempo para a sua conclusão, que pode ser variável.

Algumas vezes são cursos livres, outras são mais parecidas com passeios e, em todos os casos, existe a finalidade e a intencionalidade de produzir algum conhecimento e ensinar alguma prática que traga ao aluno da educação não-formal o sentimento de inclusão.

São os alunos desta modalidade que, quase sempre, escolhem participar dos cursos que, geralmente, são oferecidos à comunidade em espaços de domínio da própria comunidade. Circunstancialmente, porém, os alunos da educação não-formal podem se dirigir a esses espaços de interação motivados por uma certa imposição ou condição que force esta mesma interação como, por exemplo, a necessidade de adaptação ou readaptação ao ambiente de trabalho.

Os alunos participantes, aos poucos, vão criando e recriando suas concepções da sociedade, do trabalho e da comunidade. Desenvolvem suas atividades com base na educação formal e criam novas competências que facilitam o acesso ao mercado de trabalho.

Uma das conseqüências desse processo é o aumento da auto-estima e a valorização, por parte do aluno, de sua educação formal.

Perigo para um país de não leitores!!!

2007-09-15T21:42:00.000-03:00

Há algum tempo a revista "The Economist" publicou um artigo sobre a falta de leitores brasileiros: "Muitos brasileiros não sabem ler. Em 2000, um quarto da população com 15 anos ou mais eram analfabetos funcionais. Muitos simplesmente não querem. Apenas um adulto alfabetizado em cada três lê livros. O brasileiro médio lê 1,8 livros não-acadêmicos por ano --menos da metade do que se lê nos EUA ou na Europa. Em uma pesquisa recente sobre hábitos de leitura, os brasileiros ficaram em 27º em um ranking de 30 países, gastando 5,2 horas por semana com um livro. Os argentinos, vizinhos, ficaram em 18º.(...)Juntamente com o crime e com as taxas de juros, isso é motivo para vergonha nacional."

Ler é um ato produtivo. Enquanto lemos, produzimos e reproduzimos a compreensão e estamos utilizando conhecimentos que são necessários a esta compreensão. Então, ler é produzir. E produzir, é trabalhar.

Talvez pela situação de pobreza de grande parte dos brasileiros, o conceito de trabalho esteja deficiente e o termo sendo utilizado no sentido de produzir bens ou serviços que possam aliviar a situação de pobreza de grande parte deste povo mais carente. Assim, para muitos, ler passa a ser “ficar à toa”.

Um país de não leitores é um país que se arrisca a não ter poderes de desenvolvimento tecnológico, de recusar registros e leituras assertivas sobre quaisquer assuntos.
Não me ocorre imaginar haver uma idade própria de iniciar o hábito da leitura, nem um modelo a ser seguido para fazer de alguém uma pessoa letrada. Ser alfabetizado é um passo importante para o alfabetismo e alfabetizar é uma tarefa da educação.

A responsabilidade da educação das pessoas é sempre de quem educa, mas é preciso que o educando aceite o educar de seus educadores, senão quem lhes seriam seus educadores?

Outro risco de um país de não leitores e formar professores que também não serão leitores e isso poderia acelerar um processo de decadência, inclusive, moral, além da científica.

Um país de não leitores corre o risco de se tornar miserável, pois não produzindo tecnologias, terminaria por vender, além de toda força física de seu povo, sua flora, sua fauna e até mesmo seu território.

AMOR E DESEJO

2007-04-03T20:25:00.000-03:00

Amor e paixão são distintos. A paixão pode ser uma ideologia, uma projeção e uma fuga. Paixão pode ser diferente em cada pessoa, a cada papel, a cada máscara. A paixão pode fazer com que algo seja adulterado. Talvez, nesse sentido, uma paixão possa provocar um abalo, um transtorno, uma subversão em nome dos sentidos. A paixão frauda a razão. O amor é sempre igual. Amamos nossos pais, irmãos, filhos, amigos, nossa “metade” e podemos ser perfeitos só por amar. Mas a complexidade de amar é que não podemos amar o que não conhecemos. A redundância não tem lugar no amor. O desejo, o afeto, o apreço, a admiração, alguma afinidade, necessidade e identidade podem aproximar pessoas que, algum dia, podem vir a se amar. Se eu tivesse como explicar, faria uma recomendação à todos: “não seguir após o coração” e isso poucos sabem explicar o porquê e pouquíssimos poderiam entender.

Arrisco afirmar que ninguém é capaz de remover de si os sentimentos mas que estes não são bons guias para atitudes. Excessos de alegria ou fúria nos dão péssimos conselhos. O inverso do amor não é o ódio. É a indiferença.

E a questão moral?

2007-02-15T21:42:00.000-02:00

Não acredito e nem sou favorável às cotas raciais como solução de problemas sócio econômicos.
Muitas pessoas acreditam serem os negros pessoas de capacidade intelectual inferior, tendo se deixado escravizar e oriundo de países de poucas tecnologias ou sistemas de escrita, que pudessem revelar a história e cultura que ficou para trás no tempo dos tráficos de escravos.

As cotas podem reforçar a idéia de um ressarcimento simplesmente financeiro, o que não deixa de ser verdade, e ofusca a questão moral sobre o genocídio que ocorria e ainda ocorre em países africanos.

Sou leiga, mas acredito que existe uma questão moral que merece ser ponderada. Vivemos como se os africanos que foram vítmas de tráfico de escravos fossem pessoas sem qualquer intelectualidade e capacidade tecnológica em seu país de origem. Vivemos como se os negros tivessem tido uma única participação na construção do país: o trabalho escravo.

Isso omite um possível genocídio, que acontecia e ainda acontece na África?

Não é com o Líbano, é com o Hezbollah!!!

2006-08-11T20:29:00.000-03:00

Eu considero uma barbárie matar pessoas, em total desrespeito a criação da vida. O ódio e a promessa de exterminar o Estado de Israel não pode ser tratado com leviandade. O hezbollah tem feito muitas vítimas e a culpa tem recaído sobre Israel.

No Líbano, entre os mais pobres, o hezbollah é tido como aqui no Brasil o crime organizado no Rio de Janeiro. O hezbollah sustenta famílias que não tem trabalho, por conseqüência passam muita fome. Assim, quando o grupo hezbollah seqüestra crianças, aleijados, idosos e mulheres, colocam também, disparadores de mísseis no local onde estão os seqüestrados. Israel detonou o prédio de onde disparavam mísseis e nem imaginou que houvessem pessoas presas pelos terroristas.

A atitude de crítica a Israel é muito parecida com a atitude dos defensores dos direitos humanos que condenaram a polícia de São Paulo quando da contenção dos ataques do PCC.

Existem, também, os que afirmam ser “desproporcional” a resposta de Israel, mas o que é que chamam de "desproporcional"?

Israel ataca prédios. São pontes, estradas, usinas de energia e torres de comunicação enquanto o hezbollah está dentro do Líbano atacando, matando e praticando a "militância" comum dos terroristas, buscando matar civis israelenses e libaneses.

O Líbano afirmou que nenhum cidadão libanês será entregue a julgamento em outros países, mesmo que estes cidadãos seja o hezbollah e que tenha cometido crimes dentro de Israel. Como esperar que o Brasil reagisse caso as Farc começassem a atacar os cidadãos brasileiros e a Colômbia dissesse ao Brasil o mesmo que o Líbano diz a Israel? Desproporcional é o brasileiro se incomodar com Evo Morales seqüestrando propriedades brasileiras enquanto justifica o hezbollah se guardar no Líbano!

É um absurdo a guerra que está minando as populações de Israel e do Líbano.
Em nome de quê? Em nome de dizer que Israel invadiu a região e em nome de dizer que devem ser retirados de lá.

A "Palestina" nunca foi uma região exclusivamente árabe. Jamais existiu um país árabe ou palestino independente. Os israelenses e judeus não foram para aquela região apenas em 1948!

Do site http://educaterra.terra.com.br/almanaque/historia/jerusalem3.htm extraí este trecho:

Tropas inglesas, comandadas pelo general Allenby, ocuparam a Palestina em 1917. Ao terminar o Mandato Britânico, a 14 de maio de 1948, Israel proclamou sua independência, decidida pelas Nações Unidas em 29 de novembro de 1947.

Observe neste trecho que Israel proclamou sua independência. Sinal de que o Estado de Israel já existia. Não foi uma concessão, foi uma decisão, esta decidida pelas Nações Unidas em 29 de novembro de 1947. Foi reconhecimento do trabalho do povo israelense, que conta, inclusive, com diversidade religiosa e étnica, incluindo os árabe-israelenses (que apesar de nascidos e trabalhadores em Israel, se identificam com a naturalidade árabe).

Outros imaginam que são por diferenças religiosas as guerras sobre Israel. Diferenças, talvez, se religiosas, tenho minhas dúvidas. Me ocorre a causa da exploração do turismo. Como no Rio de Janeiro, só que em Israel, o turismo é religioso. E de várias crenças.

Lá prevalece o Direito Turco, algo inimaginável para muitos. Mas os exércitos são imagináveis para a maioria. Os exércitos existem para defenderem suas fronteiras. Não acredito que um exército, seja lá de que país, treine soldados para que eles sintam incompreensão e ódio humano.

Gancho com segurança

2006-08-09T19:12:00.000-03:00

Alguém comentou comigo sobre um blog assinado como sendo de José Dirceu. Aquele mesmo "Zé Dirceu" que foi ministro, deputado e outras referências. Fui atrás e li um texto publicado em 09/08/2006.

É uma porção de bobagens parecidas com o que podemos ler em grupos de discussão escritos por assessores petistas disfarçados de povo.

Na publicação de 09/08/2006 ele diz "basta de enxugar gelo" e já vai pegando a toalhinha.
Lá ele comenta certo discurso de José Serra, com relação ao exército brasileiro no Estado de São Paulo.

Não entendo a relação de José Serra e a "crise" do Estado de São Paulo. Também não entendo o que um candidato ao governo pode fazer para interferir numa crise do judiciário. Isso não seria possível nem por um presidente do Brasil.

Acontece que, por força de nossas leis, a ordem de um juíz é mister que seja cumprida, apenas com uma exceção: o cumprimento das penas de reclusão ou detenção podem ser permutadas, de acordo com as disponibílidades de vagas em presídios ou casas de detenção.

O crime organizado é cometido por agentes do terrorismo. O mesmo terrorismo que assola outros países e que não queremos nos acostumar a ver.

Eles se organizaram? Podemos comprar ou formar parcerias de tecnologias de combate ao terrorismo, de países onde estes crimes estão freqüêntes? Estas respostas, sim, podem vir da presidência da república. Se houver interesse em compartilharmos os meios de contenção dos atos terroristas, teremos que repudiar exércitos paralelos, forças revolucionárias, antes que o nosso "crime organizado" esteja protegendo nossos cidadãos da mesma forma como protegem os desvalidos que os apoiam.

Gafes...até presidentes cometem!

2006-08-08T21:11:00.000-03:00

Frequentemente Lula comete suas gafes. Em viagem oficial à cidade mineira de Santos Dumon, (26/07/2006), o presidente usou da desinformação. Em seu discurso, o presidente destacou o fato de o aviador não ter patenteado sua criação, de forma que o avião pudesse ser aperfeiçoado, e ter repartido o prêmio que recebera com os operários que construíram o 14 Bis e também com os pobres.

Só que o que Santos Dumont repartiu, foi o que lhe rendeu 129 mil francos: o dirigível nº 6, em 1901 e não o 14 Bis.

Lula ainda afirmou: "A gente pode dizer: ele é um brasileiro e não desiste jamais. Ele não desistiu, apesar dos reveses que sofreu." como se o suicídio de Santos Dumont fosse um mero detalhe, que em nada importa já que ele fez mesmo o que realmente importa, o avião.

A questão de uma gafe cometida por um chefe de nação tem peso mais relevante que as gafes cometidas por um cidadão comum. Certa vez, nosso presidente comentou sobre "seres humanos comuns" (ao ser denunciado sobre uma suposta conta milionária no banco Opportunity), auto-dizendo que ele ultrapassa ser um "ser humano comum". Também foi frase do atual presidente se auto dizer o homem "mais ético do Brasil". Supondo que o atual presidente do Brasil pudesse ser mais que um ser humano comum e o mais ético homem nascido em terras brasileiras, suas palavras passam a ter maior importância do que a de um Presidente comum, eleito pelo povo em regime democrático. Bastaria a importância de ser Presidente, quanto não se considerarmos as palavras do presidente sobre ele mesmo. Um suícidio só pode ser cometido por um surto ou agravamento de doença mental, nunca por "causas nobres" ou por "mesquinharias".

O povo costuma aceitar as gafes do presidente por acreditar que isto faz parte de uma índole inocente, associando ingenuidade e espontaneidade à falta de instrução formal, talvez por desconhecer que a inconveniencia tenha a capacidade de ofender, quando alguém faz uso de qualquer palavra que lhe venha à mente.

Pensando no social

2006-08-07T20:38:00.000-03:00

Em ano eleitoral é comum pensarmos em grandes causas, procurarmos entender os conflitos coletivos e individuais, buscarmos respostas e soluções daquilo que nos aflige e que nos cerca.

Muitas vezes nos deparamos como responsáveis pela situação da qual nos queixamos mas sempre somos apontados como "responsáveis" através de terceiros e isso é bom, pois nunca aceitamos o julgamento de terceiros e podemos crer na nossa própria indulgência.

A auto estima é força motriz para desejarmos bem ao próximo e nada desejamos ao próximo que não tenhamos, antes, desejado a nós mesmos. Nossa auto imagem, real e inconsciente, determina a imagem que buscamos no outro e que desejamos ocultar de nós mesmos. É aquele ditado "o bom julgador, julga aos outros por si".Isso acontece de modo individual. Haverá a necessidade do conhecimento, da cultura e da sensibilidade para a percepção da realidade que se torna, aqui, individualizada. E nesse modo, diremos que cada um tem a sua realidade.

Se nos questionamos o que nos afeta, imediatamente pensamos nas nossas carências, nas nossas fragilidades e nas nossas ambições. A partir daí, propomos mudanças e pensamos, principalmente, no social.

Numa eleição damos poderes de representatividade e não simplesmente "poderes". Antes pudéssemos delegar representatividade, pudéssemos dizer os nossos desejo e necessidade, pois, aqueles que têm o poder são a "sociedade". Não se pode ignorar que a representatividade engloba as relações pessoais do eleito, que representará a sociedade que definirá toda e qualquer ação, em cada um dos projetos e em cada plano de governo.

Quem sou eu?

2006-02-03T13:10:00.000-02:00

Quem sou envolve minhas atividades, minhas crenças, meus valores, minhas posses. Daí é possível entender em que se ramificam minha história, minha ideologia, meus interesses e minha postura

Dizer quem sou pode significar que estou completa, pronta, acabada e disso concluir que existe linearidade naquilo que é tão mutável quanto mutante.

Posso falar de minha saúde, meus amigos, meus medos e meus sonhos. Estarei falando de coisas que abrigo em meu ser.

Posso falar de solidão e pretender que esta me pertença. Posso falar da alegria e pretender que esteja sempre a um passo adiante. Posso falar do amor e discutir o que é abstrato tomando o exemplo de algo tangível, práticas comuns e gestos de qualquer pessoa. Posso falar das minhas expectativas e dizer delas que provocam angústias ou motivam meus dias.
Posso me considerar animal, racional, emocional, com consciência da morte. Se eu disser tudo isso, ainda assim não terei dito quem sou.

Títulos, currículo, biografia estarão apontando os papéis que desempenho diante da sociedade a qual pertenço. E a que sociedade um ser humano pertence? Estaríamos falando do menor espaço que uma pessoa ocupa ou do Universo, que a humanidade desconhece?

Posso falar de minha aparência, meus gostos, meus gestos, meus modos. Posso falar da minha índole ou das minhas preferências. Posso dizer meu estado civil, falar do impacto que provoco ou da indiferença que causo. Posso mentir deliberadamente ou me enganar inconscientemente.

Na maioria das vezes, falar quem se é, reflete as prioridades que damos aos valores que costumamos ter. E valor é a importância de algo e “importância” está muito ligada à “serventia”, a qualidade que faz estimável algo ou alguém.

Talvez por isso, amigos e inimigos nos dão a melhor referência de quem somos. Pelo que provocamos aos seus sentimentos, suas crenças, seus valores. Pela influência que temos diante de cada semelhante, pelo poder que temos de fazer com que cada pessoa se sinta mais ou menos importante. Porque, de fato, influenciamos a todos e tudo que nos cerca. “Quem sou”, mais cedo ou mais tarde poderá transformar “quem somos”.

“Se eu não for por mim, quem será? Se eu for só por mim, que sou? Se não agora, quando?” - Pirkey Avot

de Maimônides ao medíocre

2006-01-06T13:18:00.000-02:00

Maimônedes foi um homem intelectual, reconhecido em todos os países e há várias gerações.

Maimônides, o grande filósofo, médico, matemático e astrônomo medieval, era reconhecido como líder e , entre suas ocupações, somavam-se a de juiz e administrador.
Maimônides escreveu trabalhos de medicina indo de hemorróidas a comentários sobre Hipócrates, de temas administrativos ao tratamento da impotência, sinais de doença na urina, doenças das mulheres. Os livros sobre medicina escritos por ele, foram usados por mais de quatrocentos anos, devido a sua importância.

Maimônedes viveu numa época em que médicos judeus, em alguns casos, poderiam atender pacientes, desde que sob a vigilância de médicos cristãos.

Maimônides, médico e rabino acreditava, ao mesmo tempo, na ciência e na religião.
Comunidades judaicas de várias partes do mundo lhe escreviam em busca de sua sabedoria na lei judaica.

Maimônides, agora, está sendo alvo de anti-semitismo! O anti-semitismo está cada dia mais público, com a internet.

Apaixonado por Nietzsche, certo escritor sonha em continuar o que ele mesmo acredita ter sido a missão de vida de Nietzsche: provar ao mundo que a melhor crença que alguém pode ter é ser ateu e promover um sistema de castas mais bem elaborado que o hitlerismo.

Talvez a indeferença aos textos bíblicos seja, de fato, sinal de ateísmo, o que não é o caso de escritores medíocres.

Não tendo do que acusar judeus, incita a crença de que são motivo de chacotas, povo inferior de pensamento obsoleto, afinal usam capas de chuva "vagabundas" em bairros nobres, caso chova num sábado. Não conhecendo a religião, busca na bíblia algo que possa justificar o seu ódio , copiando de Maimônedes o que Maimônedes compilou da Bíblia. Certamente, este escritor nunca havia imaginado quantos mandamentos ela tem para o povo judeu, daí seu espanto em saber serem 613.

Com esta mediocridade, justifica os judeus serem um povo perseguido. Encontrou na sua capacidade de escrever uma forma de perseguição que não se parece como a do poderoso rei da Babilônia, como a inquisição, como Hitler...Mas se não pode fazer como eles, faz como os medíocres. Acusa-os entre os seus mais chegados seguidores, de serem démodé.

Professores

2005-11-20T22:40:00.000-02:00

O professor é um modelo de "guru" que as crianças e jovens adotam. Sua postura e as correções que fazem durante o convívio, findam determinando algo muito íntimo no agir de cada um de seus alunos. Filho e aluno, muitas vezes, têm o mesmo significado moral e estes últimos usam o modelo do professor em determinadas situações. O professor é um dos modelos de poder que chega ao entendimento de um indivíduo.

Acontece que o professor, por muitos anos, foi considerado alguém capaz de transmitir somente informações.
Ora, informar, qualquer um pode! Basta estar qualificado. Sou engenheira? Informo sobre física!

A habilitação pedagógica faz a diferença no que diz respeito ao ofício de ensinar.
Quando se contem um determinado comportamento de um grupo ou de um membro discente, o quê se pretende? Conforto para compensar o parco salário do professor? Sabemos de nossas responsabilidades, mas não determinamos a LDB. Nenhum professor opina, de fato, sobre ela! Escola que prepara para escola, não justifica uma escola.

Os costumes de um povo são objeto de análise de sociólogos e antropólogos. Professores sabem o que interfere no processo de aprendizado, e que está lá, embutido num mal comportamento do aluno que procuram ajustar. Mas se os pais nada encontram de "mal" no comportamento de seus filhos, se o analfabetismo funcional chega a formar categorias profissionais, a responsabilidade dos mestres se divide com a dos pais, dos políticos, dos sociólogos, dos tantos outros "gurus" de nossa sociedade.

Alguns alunos de ensino médio e profissionalizante, tanto da rede pública quanto da rede privada, usam a escola como local de "encontro de amigos". Vejo a educação parecendo-lhes via de mão única. Esquecem e não desejam aprender a pensar, esperam opiniões formadas e não a capacidade de serem críticos. Desprezam, muitas vezes, os processos intelectuais e chegam mesmo a ter orgulho de não gostarem de ler. O que esta geração tem deixado para a próxima?
Estaríamos repetindo a Idade das Trevas?

Por outro lado, vejo professores apenas informando seus alunos, sem dizer-lhes que ferramenta é esta. É como se acreditassem que houve primeiro a necessidade do fogo e depois sua descoberta...

Prisões e presidiários

2005-11-09T00:26:00.000-02:00

Quando se aborda o sistema penitenciário brasileiro, imediatamente vem a idéia dos presidiários, de seus crimes e do preconceito da sociedade sobre os ex-detentos. As abordagens surgem a partir da idéia que, já consumado o crime e sua pena, restam soluções para o nível de tratamento a ser recebido pelo homem ou mulher que fora praticante do ato criminoso.

A idéia de “punição” como ato de vingança, mais que como medida de reeducação é o que vem norteando a sociedade, de modo generalizado, e isso diminui em muito a possibilidade de uma educação para o convívio social, talvez mesmo descartando a possibilidade de ressocialização.

Toda sociedade possui um código de convívio, toda a sociedade possui um conjunto de regras que são aceitas e toda pessoa tem o seu papel social, sejam elas conscientes ou não das regras que existirem em seu grupo de convivência. Aqueles que ferem as normas são os marginalizados. Os que agridem a sociedade, com seus intuitos destrutivos, são os criminosos, cientes ou não das leis. Para muitos destes acontece um julgamento capaz de determinar suas penas de reclusão ou prisão, que são cumpridas de acordo com a disponibilidade de vagas no sistema carcerário, não exatamente por cumprimento à sentença.

Todos nós influenciamos as pessoas com quem convivemos. Inclusive os criminosos com seus pensamentos rudes, com seus atos, muitas vezes, cruéis, amorais e destrutivos. Remover um indivíduo assim do meio social poderá servir para que seja evitada a contaminação das pessoas de bem, com este tipo de linha de pensamento praticado pelo indivíduo marginal. Talvez, esse isolamento pudesse ser por um período previsto pelo tipo de crime e seu efeito na sociedade.

Talvez haja a necessidade do tratamento e apoio psicológico ao servidor público que convive com pessoas desta linha de pensamento e que sua convivência seja mínima, tanto em jornada diária, quanto em tempo de trabalho total, antes que este convívio possa afetar ao servidor do Estado, naquilo que este servidor toma como rotina. Assim, quem sabe, o servidor pudesse ser o “educador” daqueles que não conheceram ou não acreditaram no bem viver, no conviver construtivo, no “bem estar social”.

Falando de sexo

2005-10-21T18:21:00.000-02:00

Uma pessoa tem entre seus instintos naturais a atração sexual. Se a pessoa sente esta atração por alguém do mesmo sexo, algo está incorreto. O "incorreto" neste caso tem por princípio que o órgão procriador existe como "procriador".

Quem garante que de uma relação sexual virá uma criança? Se for para fazer, que seja com prazer e com a consciência de que desta relação poderá ser gerada uma criança.

Desconheço outras funções dos órgãos procriadores que não sejam procriadoras, assim como as funções do aparelho digestivo que não sejam digestivas ou dos pulmões que não seja respiratória. Algumas vezes, é evidente que a criança não será gerada, como no caso de uma das partes ser estéril.

Entretanto, se acontece o homossexualismo, não se remove a humanidade de uma pessoa, não se pode reduzir um homem ou uma mulher a menos do que um ser humano. Não se deve julgá-la como uma pessoa errada ou "descontrolada".

Tudo quanto fazemos com nossos órgãos deve proporcionar prazer. Se não há prazer, provavelmente há desconforto. Ou psicológico ou físico.
Isto também acontece com o ato sexual.

Ser homossexual não é o mesmo que ser automaticamente inconveniente com as pessoas, nem ser cruel, nem ser mentiroso.

Comer, beber, dormir, ouvir, ver, falar, aprender e tudo mais que uma pessoa faça, nunca é exclusivamente por prazer, mas tem que existir prazer nestas coisas. Se assim for, apenas pelo prazer, isto poderá provocar um achaque, um ato vicioso e em nada saudável.

Não é questão moral. É questão racional.

a Cruz e a Toga - Comentando Janer

2005-10-16T16:40:00.000-02:00

Em termos comparativos, alguns acreditam que a morte na cruz seja o pior passamento e assim a cruz poderia servir de um consolo tosco, como o consolo de dizer que existiram mortes piores. Enterrar um parente e assistir a tortura de um judeu, para alguns, pode ser confortante. Ainda que esta tortura tenha ocorrido há mais de dois mil anos.

De outro modo, num tribunal de justiça, lembrar a punição de crime de lesa-majestade às partes de um processo, pode também servir de lembrete que o direito romano, antes de tudo, tem a função de punir! E a cruz foi uma punição exemplar para mais de dois mil e quinhentos condenados que ousaram desafiar a superioridade do Triunvirato. Povinho infame este que tentou contestar! Pelos menos duas mil e quinhentas mortes na cruz foram registradas pelos historiadores, daqueles que ousaram este contestamento!

Lamentavelmente, não sobrou muita coisa do Império Romano! Talvez o Vaticano lembre aquele grande império, que sabia antes de qualquer outro, criar marcas, símbolos, linhas de pensamento e adaptar-se às modernidades, como a literatura grega em sua construção dramática!

Veja o Brasil! Aqui, os índios foram convertidos pacificamente! Após morte dos adultos, as crianças indígenas foram educadas segundo os preceitos católicos. Além disso, as meninas índias recebiam dos padres os nomes para seus filhos de pais desconhecidos! Quer caridade maior que esta? Os negros, de modo muito pacífico, também, tiveram sua liberdade religiosa. Transformaram seus orixás em santos que até hoje se confundem com os santos de outra religião!

Mas não ficaria bem adaptar, num tribunal as penas da inquisição com seus símbolos! Ora, isso não seria algo de beleza plástica, algo fácil de ser estampado às paredes! Imagine, pois, refletir fogueiras, forcas, óleos quentes e outras formas cristãs de expurgar pecados! Ai da Europa que viu soldados bárbaros invadirem seus territórios com outras linhas de pensamento e com isso, outras religiões. Não podem ver que isso fez de muita gente heróis de uma engenharia humana, capaz de criar religiões híbridas?

Então para o juiz Arriada Lorea, remover um símbolo religioso, ou do direito romano, ou de tortura, ou de Estado submisso a parcialidade religiosa, faz com que questões morais e de direito estejam separadas. Isso incomoda àqueles que acreditam que a lei deve obedecer às crenças, antes de servir a sociedade.

Manifesto meu apoio a remoção de símbolos religiosos de repartições públicas ou órgãos estatais.

Dogma

2005-10-09T02:49:00.000-03:00

Dogma, um ponto indiscutível de doutrina ou sistema. Inquestionável, já afirmado como certo. Talvez tocá-los seja a grande lástima, mencioná-los já seja o pecado imperdoável quando quem erra é sempre por muito, pois que acerto pode haver em questionar os dogmas de alguém já imbuído de poder, se este mesmo poder lhe causa a impressão de que seu mundo é eterno e as pessoas ao seu derredor são súditas amantíssimas de sua personalidade inebriante?

Personalidade inebriante de pessoa sem instinto, de alma volátil. Daquelas almas que se transformam em fumaça e atravessam portas e paredes, como a alma de um vampiro. Personalidade encantadora, daqueles encantos que se quer manter bem próximo, as vistas, pelo ego afagado pelo inefável sentimento de ser aceito por tal alma consciente de quem se aproxima: um súdito, um amante de si mesmo. Estas pessoas, assim de alma volátil, são quase oniscientes. Provavelmente por penetrarem qualquer espaço. Até mesmo o espaço moral que habitam os outros seres, aspirantes de elogios por conduta irrepreensível. Estas almas, certamente sugerem que conhecem nossos instintos e sabem dizer quais deles devem ser anulados.

O instinto de sobrevivência, diante de tais pessoas de tais poderes, nem poderiam ser mencionados. Instinto natural de defesa, deixa de ser natural em nome de um...de uma...afinal, em nome de quê o instinto que sugere uma auto defesa deveria ser mantido? Se os súditos de tais personalidades puderem viver muito, talvez vejam que as almas de vampiros não são eternas e nem fumaças que adentram espaços sem convite. Mesmo aqueles convites que dizem “PODE vir, mas ligue antes, gostarei de ter você por perto”.

Crônica do Discurso

2005-08-16T10:45:00.000-03:00

Causar empatia com um número ilimitado de pessoas parece, à primeira vista, tarefa que requer treinamento. E é verdade! Não fosse assim, um comício seria sempre lotado, reuniões de condomínio teriam sempre quorum e o IBOPE apontaria empate a cada exibição de um determinado programa nas emissoras abertas.

Tudo depende da capacidade de observação da pessoa que leva a mensagem ao seu ouvinte, ou da quantidade de pessoas que produzem sinais positivos e, com isso, aceleram a predisposição da clientela a qual se destina o discurso.
Outro fator para facilitar a empatia vem do interesse próprio dos seus ouvintes. A aspiração das pessoas precisa encontrar resposta nas propostas levadas. Então, qual seria a aspiração de uma pessoa?

Intimamente, todas as pessoas possuem pontos comuns, indiferente ao grau de instrução ou crença. Veja por exemplo a afetividade. Cada pessoa possui um nível diferente de aspiração afetiva, mas a afetividade faz parte da integridade de qualquer um.
Nem todos, entretanto, gostariam de estar no centro das atenções. Estar em evidência, para grande parte das pessoas, causa constrangimento. Falar diretamente a um público, muitas vezes, causa tremor.
Apesar desta sensação incômoda de insegurança, o ouvinte sempre dá as indicações de aceitação ou desconfiança, o que pode direcionar o palestrante ao equilíbrio desejável, até mesmo com o recurso das improvisações.

A ansiedade é a expectativa do medo e o cansaço antecipa o estresse. O valor exato daquilo que se tem a dizer corresponde ao alcance da expectativa almejada pelos seus ouvintes?
Quanto maior o número de informações transmitidas, menores são as informações retidas. Como o processo digestivo!

Importante lembrar que, por maior que seja o número de pessoas as quais se deve transmitir algo, este é sempre ouvido individualmente, assim como cada um fala e está, no momento da fala (desde que não seja um coral) individualmente, a resposta coletiva é obtida ao se observar um a um.
Interagir com o ouvinte implica em deixar-se ser observado, entretanto a observação se dá, mais aguçada, ao objeto do foco: o ASSUNTO. O retorno do ouvinte pode indicar ao que fala a condução da argumentação, desde a mudança de tom de voz, a inclusão de humor, o ritmo e a velocidade do discurso.
Obviamente, é mais fácil conseguir empatia quando se provoca admiração. Aí há o retorno da empatia: quando se faz admirável o seu público.

Não quero esquecer!

2005-07-18T22:48:00.000-03:00

Nem esquecer, nem lembrar. Não o tempo todo!
Lembrar seletivamente do que deve ser lembrado. Esquecer na mesma medida. Ato mecânico, sistematizável. Sem nenhuma luta. Sem nenhum conflito interior.
Apenas tomar nota, contar aos filhos, a quem queira ouvir. Fazer registros, para que sejam memoráveis. Que sejam memoráveis, mas nunca pela aflição daquilo a que se lembra.
Basta-nos saber como as coisas são, como ocorrem, como ocorreram. Os porquês são interpretativos.

Sabemos de movimentos políticos, movimentos civis, de inúmeras ideologias, de valores religiosos, de civilizações que já não imperam. Sabemos porque e como são ou foram.

Sabemos de países pobres, que justamente por sua pobreza, não possuem informação e por não possuírem informação, produzem mortos.

Sabemos que a capacidade imaginativa é deleite a quem sofre e que um corpo é sensível. Tem suas carências. Qualquer elemento que falte ao corpo proporciona sofrimento.

Esquecer é bom, para que haja espaço para que se incluam novas lembranças. E isso deveria ser cíclico. Nunca remédio para sofrimento. Será que se alguém sente fome, esquecendo-se do alimento, a sua fome passa? Então, porque esquecer situações que na verdade são memoráveis? Situações de ditaduras, genocídios, terrorismos, tragédias, epidemias e escravidão, para serem lembradas para sempre. Mas esquecendo o porquê e lembrando o “como”.

De que adianta um país alfabetizado, se poucos entendem para que serve escrever ou ler, se poucos sabem o que deve ou não ser registrado?

Enquanto isso, a vida continua com sua rotina. A política continua como é, a ciência segue como pode, e aqui por perto, alguém comenta que a mega sena está acumulada, outro diz que a novela está despudorada, alguém mais reclama da falta de qualidade das músicas tocadas em rádio...

e se não houvesse governo?

2005-07-01T00:02:00.000-03:00

Ainda não nos sentimos governados pelos governantes. Como se, a cada governo, cada cidadão estivesse mais esbulhado ou menos cidadão. Como se a cada eleição fosse constatada uma fraude e a cada fraude uma conspiração.

Os fatos que se tornam públicos, se tornam públicos pelos consultores de sociedade, por aqueles que colocam suas opiniões sobre e ante os fatos, apoiados pela popularidade do “disse me disse”, “quem falou é confiável” e outros chavões que justificam a ausência de prova ou a negação de provas. Neste caso, justiça é abstrair a justeza.

Outro chavão explorado para a manutenção deste sentimento, é sobre o encontro do homem com o poder que lhe venha a ser conferido “foi tomado pela ambição”...

A ambição faz bem. Afinal a ambição é um desejo imenso, ardente, de alcançar algo que nos seja superior, uma aspiração. Da ambição pode nascer a vontade e da vontade, a disposição. Facilmente confundida com a avareza, traço inconfundível de egoísmo, a ambição tem sido tratada como sentimento negativo e se assim fosse possível, alguns chegam a sugerir que o sentimento de “ambição” seja amputado do emocional humano.

Somente a ignorância pode manter esta situação. O único problema é que a ignorância torna o homem muito semelhante aos animais. A ignorância torna o homem mais instintivo, como um recém nascido. O recém nascido, o neném, a criancinha, sabe que seus desejos, só por terem sido desejados, serão atendidos. E sabem que seu choro ou seus gritos será suficiente para que toda a situação seja mudada, ficando em conformidade com o que lhe aprouver. Agindo por instinto, excluí-se a ética, a moral e adota-se a lei do “mais forte” ou a do “quem pode mais chora menos”...

E independente do que sentimos, estamos sendo governados.

Orgulho

2005-04-19T17:45:00.000-03:00

Algumas vezes, nos orgulhamos. Pelo que fazemos, pelo que julgamos ser, pelo que julgamos ter. Até quando falamos. Um orgulho simplista de quem tem algo de inédito a dizer sobre algum fato, sobre algum dito de alguém.

Assim, tanto maior a importância do fato, ou daquele que proferiu o dito, maior parece ser o orgulho que sentimos.

Claro que quando superamos nossas limitações, vemos um motivo plausível de orgulho. Ainda mais que a limitação seja nos dada pela natureza humana que todos temos. Se alguma coisa, entretanto, nos parece falha, justificamos a falha e mantemos o orgulho. Por livre escolha.

Ninguém precisa se sentir pequeno, pouco ou diminuído para aprender humildade. Mas o orgulho, quando fora de lugar, traz incontáveis males: “Quem não se livra de suas preocupações? Aquele que busca o que não está a seu alcance”. Em contrapartida, o humilde está sempre livre de preocupações, assim ocupa sua mente e seu tempo de modo muito mais proveitoso.

Paquera na net! Oba!

2005-04-14T21:32:00.000-03:00

Paquerar na internet pode parecer divertido! A gente se ri das investidas que nos fazem, a gente se gaba dos sonhos que provocamos. A gente consegue achar graça das palavras de sedução, aquela sedução pelo riso. Riso fácil, de egocentrismo.

As expectativas das pessoas nos fazem sentir tão cheios de charme, as expectativas das pessoas nos fazem parecer mais sedutores do que realmente somos e todo esse glamour destas emoções nos transporta para uma alegria impar, a alegria de ser quem pensam que somos, ou de sermos mais que nos acreditamos.

Paquera ao vivo também é bom. Parece menos agressiva e mais impetuosa. A resposta nos olhares indica o caminho a ser seguido, ou o momento de parar. Mas não consegue ser tão intensa quanto a paquera da internet.

Alguns, que se sentem especialistas neste assunto, dizem que o motivo de tanta intensidade é o fato de não vermos os defeitos do outro. Outros porque por internet só é possível observarmos carinho. E carinhos sinceros interessam.

Como alguém pode testar a sinceridade de quem está, de modo quase narciso, refletindo sobre si mesmo o objeto da admiração? Carinhos sinceros interessam, quando se pode observar o carinho ou a sinceridade?

De qualquer modo, a intensidade destes afetos pode ser medida pela expectativa que cria. A expectativa pode ser avaliada pelo desgaste que causa. Nenhuma diversão é gratuita. O preço pode estar embutido na sua atividade, quanto mais for capaz de agir, e no seu desgaste, quanto mais for capaz de se retrair, se tolher.

O homem é sempre sujeito à causa e efeito. Paquerar na internet pode parecer divertido. Toda diversão tem preço, que nem sempre é medido pela moeda...

Ritos

2005-04-05T16:33:00.000-03:00

...“em todos os lugares (todos mesmo) sempre tive o mesmo prazer e liberdade”. Certa vez um amigo me descreveu assim o seu trabalho. Porque, consciente de si mesmo, ele tem um propósito para o seu trabalho, para sua vida, para seus atos. Não é igual a ter um intento, uma razão ou uma causa. De fato, é ter consciência de seu papel no universo que dá ao homem um sentido de propósito.

As roupas, as datas, os títulos, as imagens que cada um busca expor, podem servir de referência e muitos entendem como o único testemunho que tem de si mesmo.

Temos muitos ritos de passagem na vida. Toda vez que mudamos nosso status social. Quando passamos a ser chamados de adultos, quando concluímos um estudo, quando recebemos um título, quando mudamos nosso estado civil, quando nos tornamos pais ou quando enterramos nossos mortos. Para todas estas passagens, temos um rito.

Quando fazemos promessas a nós mesmos, fazemos cobranças de nós mesmos, damos testemunhos de nós mesmos, nos frustramos e condenamos a nós mesmos ou nos enchemos de orgulho arrogante, nos transformando em ídolos diante de nós mesmos. Deveria existir uma regra ou uma lei, nos proibindo de fazer promessas ou anulando todas as promessas que fizemos, ao menos um dia por ano. Chamaria este dia de dia do perdão!

Poderíamos ensinar a cada um, um modo de observar o mundo. Faríamos de cada um, com isso, um ajudante do mundo. Seríamos todos alunos e mestres, ao mesmo tempo. Amaríamos as diferenças que trazemos e encontraríamos a única semelhança que temos que preservar: somos moradores do mesmo mundo!

Preparar as pessoas para lidar com suas diferenças é tarefa para alta empatia. Acredito, honestamente, no aprendizado empírico, para alcançar esta empatia.

Aceitação

2005-03-31T22:57:00.000-03:00

Aceitar implica em receber.
Pode parecer simples, mas para receber algo, é necessário admitir o desejo da posse, acolher aquilo que está sendo oferecido, ver-se no direito sobre a propriedade do que vem a ser doado, seja tangível ou não.

Implica em você reconhecer-se na falta do que lhe for ofertado, o que faz com que se confunda o “precisar daquilo”, com sentir-se “menos” pela sua falta. Ou, pelo caminho oposto, pode ser seletivo, e fazer com que se alimente o próprio ego.

Aceitar poder fazer com que a pessoa pense que sempre deva receber o que não lhe pertence, acumulando em si mesma tudo que sua imaginação estimulada queira. O outro lado afirma à pessoa, que ela tem direitos e poderes, e cria o egoísta que tudo quer aceitar, receber, tomar. Desde um objeto, até a atenção plena. Do presente de aniversário, às horas de conversa fútil.

Verdade que existem pessoas a quem podemos e devemos ajudar. Verdade também, que qualquer pessoa que receba ajuda sente-se, por muitas vezes, mal em recebê-la. Como sair deste impasse? Oferecendo como quem recebe o favor desta oportunidade e com o zelo de não deixar que este sentimento se torne em palavras, o que certamente seria ofensivo.

Aceitação sadia é aquela que se faz com as diferentes criaturas do mundo. Justamente por saber que as diferenças existem é que o mundo pôde ser chamado de “bom”. A partir do momento em que a pessoa tenta, por toda sorte, assemelhar o caráter de outra criatura, como uma linha de produção em uma fábrica, o mundo interior desta pessoa deixa de ser bom. Mas esta aceitação sadia a que me refiro, comumente é chamada por outro nome. Esta é chamada de amor.

Resposta para um amigo

2005-03-29T21:39:00.000-03:00

O que é país democrático? Aquele que convive harmoniosamente com todas as pessoas! Não é a comunidade inteira, todo o país vivendo sem pobreza, quem dita o que vem a ser democrático. Mas, evidentemente, uns poucos com muito e muitos na miséria, denuncia algo, no mínimo, mal feito com a nossa capacidade produtiva!

Caso a propriedade privada gerasse produção sem ser punida com taxas, impostos e tarifas excessivas, e se o sistema público obtivesse seus meios de sustento sem arrochar sua clientela, aí sim, teríamos uma distribuição de renda diferenciada. Mas o poder público gera ambições divergentes daqueles que lhes fizeram poderosos. Fato histórico ocorrido no golpe da República? Será que o ideal de República investiu corretamente na democracia ou tivemos vários “Reis” eleitos democraticamente com uso de manipulação da mídia?

Quantas vezes, desde o fim da ditadura militar, tivemos vários candidatos e a manipulação da mídia apontou apenas dois? Caso para se pensar!

Dessa mesma manipulação, nasceram os tais preconceitos. Para que seja possível formar opinião e dela obter apoio, a sociedade precisa ter valores estabelecidos, fortemente. A primeira atitude de manipulação consiste em mudar tais valores, preconcebendo opiniões a partir desta mudança. Por exemplo: nossos heróis. Seriam mesmo heróis ou seria uma mentira contada tantas vezes que se tornaram verdades?

O que tem acontecido com alguns de nossos jornalistas? Apresentam o fato, pura e simplesmente ou remetem alguma opinião, quando fazem seus relatos? Isto existe desde a época bíblica, quando dez espiões verificaram a terra prometida e voltaram anunciando que seriam derrotados, pois blá, blá e blá...e assim, deram as notícias pedidas sobre como era a terra de Canaã e quais os frutos produzidos. Apenas, começaram seus relatos contando suas opiniões, sobrepondo suas opiniões aos fatos.

E o Brasil trouxe seus negros da África! Sim, com a promessa de boas novas de um novo reino, reis e suas cortes africanas embarcaram para o Brasil, esperançosos de realizarem bons negócios. Mas qual! Eram golpistas, estelionatários que articularam o suficiente para encher navios de homens desarmados! No meio da viagem, surpresos, descobriam que eram escravos. Aí, a Inês já era morta!

Depois, trazer famílias, como até hoje se vê acontecendo no Pará, ou Goiás, e transforma-los todos em escravos, ficou bem mais fácil!

O nazismo também contribuiu muito! Claro!!! Que sistema poderia ser melhor para fazer separação entre os de “boa raça” e a “sub-raça”? Começariam por onde? Que tal os assassinos de Cristo, os homossexuais e os homicidas potenciais? Vamos, gente, divulguem o quanto essa sub-raça é nefasta à humanidade! Ah...Qual que é? A guerra acabou. Em 1945 acabou junto, o sentimento nazista! Já não existem pessoas que pensam assim! É? Será?

Mulheres são ruins de volante, loiras...hunf! Gaúcho, de Pelotas, ai...ui...e tudo isso fica tão engraçado contar! Realmente! O humor é feito da quebra de valores, quase sempre associado à sexualidade e ao sagrado.

As capacidades humanas ficam pouco valorizadas, quando ocorre a implantação de um sistema explorador. Então disseminar o ódio faz parte do sistema explorador. O Brasil nunca teve problemas raciais! Somos um povo onde nos misturamos em raças, credo e ideologias políticas! Mas o sistema explorador lança suas sementes. Assim como na África do Sul não foi difícil, devido à situação miserável de sua população, parecer beneficiar alguns poucos negros com algum sub-emprego de status mais "elevado”, e com isso dividir negros entre negros, até mesmo a lei no nosso país, parece existir para beneficiar alguns com a sua negação. Então cria-se o ditado: “só pobre vai pra cadeia”. Assim começa a divisão entre empresários e empregados, ricos e pobres. Foi pouco? Então dividiremos entre pobres e pobres. Pobres negros e pobres brancos!Pobre de nós, que assistimos a manipulação de nossos valores essenciais para benefício de poucos!